به‌يقين خدا تو را برگزيده و پاكيزه ساخته و تو را بر زنان گيتى برترى بخشيده است . با اين بيان ، آن رواياتى كه دلالت بر برترى صدّيقه طاهره فاطمه ( عليها السلام ) دارد در برابر اين آيه مباركه تاب ايستادگى ندارد ؛ آيا اين سخن درست است ؟ ج : باسمه جلت اسمائه به‌هنگام تعارض و رويارويى ميان آيه و حديث ، بايد به سراغ مرجّحات رفت و در آن مورد جستجو نمود و عالمانه و فنّى تصميم گرفت و انتخاب نمود ، امّا هنگامى كه روايات ، تفسيرگر آيه باشد ، در آن صورت بايد بر معناى آن ملتزم گرديد ، چراكه نپذيرفتن سخن معصوم ( عليه السلام ) در حقيقت نپذيرفتن كتاب خداست . آيه مورد بحث بدون روايت ، داراى دو وجه و دو احتمال است : الف . يكى احتمال گزينش مريم ( عليها السلام ) به عنوان برترين بانوى روزگار خويش ؛ ب . و ديگر احتمال گزينش مريم ( عليها السلام ) به عنوان برترين بانوىروزگاران ؛ هردو احتمال ممكن است ، امّا هنگامىكه به راستى روايتى از جانب پيشوايى معصوم ( عليه السلام ) در تفسير آيه شريفه برسد و منظور و مفهوم آيه شريفه را به‌صورت روشنى بيان‌كند ، و به هر پژوهشگر و انسان حقجو توضيح دهد كه حضرت فاطمه ( عليها السلام ) پاره وجود پيامبر برگزيده خداست ، و در پيشگاه خدا و رسول او داراى جايگاهى است كه خدا به خشنودى او خشنود مىگردد و به